在不断变革出新的图书市场，一手掌握的小开本图书成为新的出版趋势。无论通勤还是闲暇时，可以随时随地读上几页，适配于读者碎片化时间阅读、轻松阅读的需求。2025年7月和10月，搬进新址不久的人民文学出版社连续推出两辑“人文经典文库”。轻量化，成为这两套书最突出的特点。

古今中外的经典文学作品在当代生活中的意义何在？名著与“轻阅读”趋势是否有融合的可能？大部头的著作如何能够更好地抵达读者，在近日举办的一场“‘经典’与‘当下’的对话”分享会上，北京师范大学文学院教授康震，北京大学文学讲习所教授李洱，北京外国语大学教授意大利语教研室主任文铮，青年作家张天翼结合自己的阅读经验进行了分享。

“人文经典文库”

何为经典？康震认为，“当我们遇到困扰的时候，当我们需要得到精神上抚慰的时候，当我们非常渴望一种方、一种价值观再次给我们给予提升的时候反复去阅读的作品，就是经典。”经典即便过去了千百年，依然像产生之初那样的新鲜，富有活力，以及保持固有的深刻。

文铮认为，经典不是标准，而是感受。经典中，一定包含着多元的解读空间，让所有阅读的人都有自己的解读，自己独特的体验。

文铮以《红楼梦》为例谈道，18世纪时，几乎与曹雪芹同时代的脂砚斋就在评价注解《红楼梦》。到了20世纪初，王国维《红楼梦评论》中把叔本华的哲学引进来，引入了悲剧美学；鲁迅一度将它当作投、匕首；张爱玲又从女性抗争的角度进行解读。“至于现在，有的企业家可能在《红楼梦》里看出一个企业该怎么经营，如果是一个搞非物质文化遗产的人，从里面可以看出关于非物质文化的东西。一部经典随着时代的推移，它会有不同的解读。”这是经典作品持久生命力所在。

对于当下人们阅读经典的时间越来越少，读书越来越浅的现象，康震建议，一个人一辈子不需要读很多很多书，但是要读透一本书，“我记得贾平凹曾经出版过一本文学对话录，书名就叫作《穿过云层都是阳光》，我们一生能读透一本书，穿过它获得某种真理，就可以了。”

阅读西方经典，就不得不谈到译者和译本的问题，文铮认为，译本当下处于“旧标准已破，新标准未立”的过渡期。他建议读者要认准著名的译者，比如朱生豪、傅雷，并提出一个有趣的评判标准：“如果你读书时总注意到译者，证明这个译本没有很完美，但如果读了书以后，你忘掉了这个译者，只评价这本书的好坏，那就证明这个译者成功了。”

文铮以《尤利西斯》的金隄译本与萧乾、文洁若合译本为例，说明不同译本风格迥异，“仿佛不是同一个乔伊斯在说话”。他同时推崇田德望译《神曲》的散文体版本，指出其注释的学术含量“远超原文数十倍”，虽非诗体却仍显经典价值。

“人文经典文库”

李洱认为，经典是“对人类基本问题发言”，并在艺术上有所探索的作品。张天翼则以《安娜·卡列尼娜》为范本，揭示经典文学“忠实于复杂”的本质。她讽刺短视频时代用非常简单的标签简化人性的现象，指出《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》等作品的伟大正在于还原了生活与人性的真实灰度。

关于文库本这种出版品类，李洱认为，在视听文化席卷的当下，小开本经典是对阅读的挽救。张天翼则幽默地将文库本称为对抗手机的利器，因其便携性能做到以彼之道还施彼身，她认为，文库本把读经典的任务分解，让每一步更轻松，帮助我们重建阅读的精神肌肉。