细品王玉萍这部《如歌》，确非简单辞藻堆砌，乃以其行万里路，数度寒窗秉笔的结晶，饱含了对人世百态的剖析。我亦不禁感慨，她在繁忙工作之余，以其对人性的洞彻及大千世界的描绘，笔下再现缤纷世界。篇篇欲炼珠玑，无不蕴含她对于生活的挚爱。

鉴此，欣然命笔，为其作序。

究其竟，所谓世间的烦恼，不过是人类的自我命题。

天地混沌，宇宙洪荒。自人类结绳记事，文字肇始，充其量不过万把年的事儿。然而，境界的超然决定思维的高。

“文以载道”。为文能传世者，实难矣。一是独特经历或内容，二是独到见解，三是独特的行文。至少三者居其一，才可称佳作。

倒过来，先看“后记”。作者慨然曰：人生在世，总应该留下些许东西。感觉值得给后人留下的，是精神的东西，是感悟、思想和灵感。而能够将这些悟和思永久保留下来的，唯有文字。

她的话，似乎说透了。我无以复加。

以笔代言，讴歌生活，讴歌生命，讴歌人性之美，显然是其唯美心灵的镜映。本书作者，面对抗御冰灾，并未置身事外而作壁上观。不仅投身其间，且记述可歌可泣之事迹，足彰显作文先做人之道。

在50天日日夜夜里，她和贵州电力人鏖战于黔山秀水抗冰保电战线上。如若不然，偌多感人的散文岂能问世？众人皆知，散文好看不好写，贵在形散而神聚。看似走笔散淡，而情浓神凝，文韵启于笔端。显然，她亦注意到了这一精妙之处。

在“亲历冰灾”中，她以细腻笔触描述了病中慈母的晶莹泪花，实录了千里冰封的都匀抢救战，南方电网上上下下在冰天雪地里的伟岸身影，栩栩如生，俨然一幅幅冰雕英姿的剪影……

诗言情。她写给汶川地震中痛失怙恃的三岁稚童，以及题赠舍身救孩子的老师的诗，真实而激情：“让我做你的妈妈吧。”“老师真的愿意，摘下翅膀送给你飞翔。”一颗赤子之心，跃然纸上。

而今常规伦理颇被一些人看轻。具有高尚情操，并为之“生能舍己”的人，传统道德恰恰真实地体现在他们身上。实属不易。若作为一名业余作家投身其间，并侧记了历史的一页，则更加难能可贵。

能俯下身来投身于文学，即使是业余作者，也可能是时代真正的作家。这一信念，无疑最具价值。

文如其人。作者洞悉世间变化之理，以入世之心细察万物，才撰写出沁人心脾的感人美文。祖籍山东的豪情，黔山秀水的灵性，孕育了她散文诗的优雅笔韵。她在《秋天的韵律》中描写：“秋风乍起，叶片纷纷扬扬从枝头飘下，如只只彩蝶，翩然落地，在午后的宁静里，轻舞飞扬，在泥土的芬芳里，沉入生命轮回的梦想……也许，这只是秋叶的一个梦吧，在行将离去的刹那，却没有丝毫感伤。”常抵慨叹秋风瑟瑟的伤感，她却描绘出了美丽和恬静。我似乎从中窥见，她与泰戈尔“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”心境的异曲同工。

她在《解读秋天》等两篇散文中，抒发了对人生嬗变的感慨，漫笔挥洒——“做了母亲的女人，经历了生命的诞生、哺育和成长，加之生活阅历的逐渐积累，仿佛启封的陈年佳酿，不经意间流溢出生命的醇香。我以为，这时的女人更像秋天，一言一行、一颦一笑中流露出一种丰韵和静美。生活的磨砺在她的脸上留下沧桑，但这份沧桑只是改变了少女时的少不更事，却留下了成熟思想和优雅魅力，如果再加上一份文化底蕴，更会在她魅力的天空增加一片湛蓝高远，让相遇的人如沐清风。”而她给人的感觉，亦大抵如此。

所谓“见识”，无非见多而识广。她两次尽览欧洲七国，游历文莱、马来西亚、新加坡等地，远离城市的喧嚣，“轻触泸沽湖”“梦幻九寨沟”，在“油画里穿行”，迷失于丽江“古镇的韵律”，沉醉在“美丽的千户苗寨”之中……她不仅记述游览名山大川的所见所闻，书中赏心悦目的精彩美景，竟也是这位才女亲手所摄。

往往有人设问，评判一个人价值最重要的是什么？是权势？金钱？是学识？……我答曰：皆不是。

人俱愕然。我的答案出人意料——这是超然的，看似无形，却超越权力、胜过金钱，甚至超乎学识之上。这，乃是“影响力”。

听起来，似近于虚幻，或曰不着边际。然而，这却是评判诸多人物或事物，最重要的衡量标准。兹标新立异，余就教于识者。

书籍的即时传播，以及世代传承的特性，决定了它具有传世的影响力。虽然，这亦因人而异，但它比一般物质“经久耐磨”倒是真的，至今，仍不可否认此乃历史承继的重要工具之一。作者在“后记”中阐明了其写作动因，恕不赘述。

此话不假——心灵高尚，大抵与无关，也与行业无关，更与职位无关。这也许源自一种超然的境界。

嗜书如命，无疑是一种福分。自幼尝闻，“兰鲍”之交，天壤之别。世人曰：若与君子相交，如入芝兰之室，久而不闻其香。倘与恶人相交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。美，是永恒的——美文，美人，美心，无不是人素喜且追求的。欣赏美，是人性陶冶的过程。阅读美文，是一种享受。欣赏美人，亦是一种愉悦。阅读美人所著美文，欣赏至善美心，则有助于身心愉悦，抑或有益于长寿，倒不完全是一句玩笑话。或许，这已超出了著者的意料。

果如此？则幸甚至哉。

《如歌》打动人心的地方，在于一颗仁厚而细腻的平常心。

文以抒怀。显然，她以平常心为文，娓娓道来，始终有一种从容的感触，既陶冶心境，亦以和风细雨的真情“熏染”外境。

孰料，清秀的女作家竟酷爱足球，尤擅长于足球评论，实出意外。此书《足球情愫》编录其32篇足球评论。彼时发表报端，大多读者竟以为她是“专业”。读罢，不禁深深为其评述所动。

她将足球喻作战争。在她看来，足球场宛如战场，是一场场没有硝烟的战争，演绎出万千奇妙的变化。足球场上的万人欢呼，似乎流露出人类对生活的热爱和欢畅，不仅是对球场上输赢双方的鼓与呼，更可能是人类生命本质的宣泄和呐喊。

2006年世界杯赛，当她喜爱的巴西队痛失大力神杯时，她叹道：“尽管我知道足球竞技充满玄机和偶然，从来就演绎‘醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’的悲壮，但我难以接受欧洲劲旅对南美艺术足球的扼杀——没有了强大的巴西和阿根廷，没有了娴熟的桑巴舞步，没有了攻势艺术的魅力，我不可能从王者的笑脸里感受到艺术足球与胜利完美结合的快乐。”

难以想象，作者擅写纤秀精致的散文，竟还能写出如此精彩的足球评论。

一说，女子若水。又有古人曰，上善若水。而水无常形，至柔者，至刚。若依我看，临到最终，则淋漓尽致地显现了一个字——“韧”。

她的“韧”，不仅体现于文章，也反映在摄影作品中。摄影，无外乎两方面内容，一是景物（包括山水虫鸟和花卉等），二是人物。大千世界，聚集小小镜头之前，万千神态，凝于缩微方寸之间。抓住瞬间的变化，自然是关键所在。但真实再现景物的本质和人物复杂的内心世界，给人以震撼和感悟，却是极难的。

从诸多美轮美奂的镜头中，无疑可以看到，她是一个唯美的多才女子，追求尽善尽美，显露出她性格中纯真优雅的一面，甚至多少有些偏执但充满激情。

“清风明月本无价，近山遥水皆有情。”寄情山水，对于成功者来说，无异于娱乐。人生如意无一二，不如意者十。寄情于山水，寓情于文字，大多是一种潇洒的解脱。活得精彩不容易，活得洒脱超然更属不易。活得心安理得，活得逍遥自在，活得有品位，亦尤为难得。

“洞则无善也，化则无常矣。”这是孔夫子的一句名言。是否可以这样理解？——若洞悉大道，便无简单的善恶之说。若与万物随之变化，也就不会拘泥于常理。同吃五谷杂粮，食人间烟火，却能以超然之态看待世间万物的变化。这往往需要一种定力。

定力，往往源于淡定，其中亦蕴含着恬静而达观。

序文至此，再“絮”似已成多余之墨。文德与修养，虽是题中应有之义，扯得远了，似乎倒跑了题。无奈，只得识相止笔，唯惟聊作“热眼”罢了。

是为序。

（原文系《如歌》序，本文有删节；作者系央视《百家讲坛》主讲人，著名晚清史研究学者，中国传记文学学会原副会长）

文/贾英华

编辑/赵珊珊

二审/姚曼

三审/黄蔚